Você conhece o Resgate dos Primogênitos?

Existe uma mitsvá na Torá que não é muito conhecida. Se você é judeu e primogênito, seus pais não são nem Cohanim ou Levitas, e você nasceu de forma usual – não através de uma operação de cesariana – então é necessário que você seja resgatado por um Cohen. Esta mitsvá data de 3329 atrás, durante o Êxodo do Egito.

           Qual a origem deste mandamento da Torá? Antes da transgressão do Bezerro de Ouro, os filhos primogênitos haviam sido designados para serem os sacerdotes (Cohanim) para o Povo Judeu, como consta na Torá: “Pois todo primogênito entre os filhos de Israel é Meu ... Eu os consagrei para Mim no dia que afligi cada primogênito na terra do Egito (Números 8:17)”. Entretanto, uma vez que eles – e os homens de todas as tribos, com exceção da tribo de Levi – se envolveram no incidente com o Bezerro de Ouro, o sacerdócio foi retirado deles e dado, em seu lugar, aos descendentes de Aharon e da tribo de Levi: “Agora Eu invisto os Levitas no lugar dos primogênitos dos filhos de Israel (Números 8:18)”.

           Embora os primogênitos tenham perdido a sua posição de destaque dentro do Povo Judeu, eles continuam consagrados ao Todo-Poderoso para sempre e necessitam de um pidion, um resgate, de sua santidade, como consta na Torá: “Vocês devem redimir cada primogênito de seus filhos (Êxodos 34:20)”. Nossa tradição ensina que na época de Redenção Final, os primogênitos retornarão à posição de Cohanim.

           Esta cerimônia de resgate é chamada Pidion Haben, Resgatar o Filho. É solicitado do pai que resgate seu filho no 31º dia de vida. Até a idade de 13, o pai é responsável por resgatar seu filho. Depois disto, o filho deve resgatar a si próprio. Um Cohen certa vez me contou de uma celebração onde o filho, o pai e o avô fizeram esta cerimônia juntos, um após o outro.

Eu não precisei ser resgatado, pois sou da Tribo de Levi

           Embora seja uma celebração rara (pois são menores as probabilidades de nascimento de um menino primogênito de parto natural e não Cohen ou Levi do que uma menina primogênita ou um menino filho de Levi ou Cohen ou um menino de parto não-natural), é um evento muito festivo e espiritual. Há quem costume realizá-lo em meio a uma refeição festiva. O pai convida um minian, 10 homens judeus acima dos 13 anos de idade, que lavam suas mãos e iniciam uma refeição com pão.

           O bebê é trazido sobre um travesseiro sobre uma bandeja de prata - isto é feito para embelezar a mitsvá. O pai apresenta o bebê ao Cohen e declara que esta criança é o filho de sua esposa de acordo com todos os requerimentos da Torá. O Cohen então pergunta ao pai: “O que você prefere: dar-me este primogênito ou resgatá-lo com cinco moedas de prata, como a Torá o exige?” O pai declara: “Quero resgatar meu filho e entregar-lhe o valor de seu resgate, como me é exigido pela Torá”.

           O pai então pega 5 moedas de prata (alguns Cohanim tem um costume de usar 6 moedas para garantir que a quantidade de prata exceda o requerimento mínimo de 117 gramas) e recita a seguinte bênção: “Abençoado seja o Senhor, Nosso D'us, Rei do Universo, que nos santificou com Seus mandamentos e nos ordenou em relação ao resgate do filho”. Depois recita mais uma bênção: “Abençoado seja o Senhor, Nosso D'us, Rei do Universo, que nos manteve vivos, nos sustenta e nos trouxe até esta oportunidade”.

           O Cohen pega as moedas, faz uma declaração verbal de que a criança está resgatada e a abençoa com a tradicional bênção dos Cohanim: “Que o Todo-Poderoso os faça como Efraim e Menashe. Possa D'us abençoá-lo e protegê-lo. Possa D'us resplandecer Seu semblante sobre você e trazer-lhe graça. Possa D'us levantar Seu semblante sobre você e trazer-lhe a paz”.

           O Cohen retorna a criança ao pai, segura um copo de vinho e recita a bênção sobre o vinho. Aí todos continuam (ou iniciam, dependendo do costume) a refeição comemorativa desta cerimônia.

           A Cabala nos ensina que comparecer a uma cerimônia de Pidion Haben equivale a jejuar 84 dias – o que perdoa muitos pecados!

           Há outro ponto muito importante aqui: A questão que o Cohen faz ao pai - “O que você prefere: o bebê ou o dinheiro?” – é por um lado retórica e por outro, uma questão muito profunda. NÃO HÁ MANEIRA de o pai dar seu filho ao Cohen ao invés de resgatá-lo. Entretanto, há uma questão extremamente importante que todo pai deve ter em mente: “O que você prefere: seu filho ou passar mais tempo no escritório?” A pergunta do Cohen vem nos lembrar, como pais, que precisamos estar sempre atentos e conscientes de que nossos filhos vêm antes de todos os nossos desejos pessoais e responsabilidades com outrem!