Avinu Malkenu entre Purim e Pessach?
Todos os anos em Rosh Hashanah e Yom Kipur nós pedimos Ten Pachdechah Al Kol Mah Shebaratah –Que toda a sua Criação possa temer a Hashem, e neste ano nossos pedidos estão perto de serem atendidos. O mundo inteiro está em pânico. Nunca houve na história uma situação onde não se sabe para onde fugir. Não sabemos exatamente como lidar com o CoronaVirus, o seu alcance é global e todas as suas manifestações ainda são misteriosas. Desta vez, literalmenteאין לנו להישען אלא על אבינו שבשמים - ein lanu lehishaen ela al Avinu shebashamaim – não temos sobre quem se apoiar fora o Avinu Shebashamayim.
Certamente para todos nós que fizemos a Brachah de Shehechyanu, agradecendo por estar vivos nesta época, existe uma mensagem nestes dias entre Purim e Pessach. Meguilat Ester, a história de Purim, nos ajuda a revelar – legalot o que está Nistar- oculto. Muitas palavras que contém o shoresh de s-t-r estão ligados á palavra em Hebraico Ester que significa ocultação(Hashem declarou אסתר אסתיר את פני... – Eu ocultarei a minha face). Mistério, esotérico, astros – entre outros, contém todos um elemento de ocultação. A história também contém a ocultação da “mão Divina” que se manifesta por trás dos acontecimentos. Cabe a Am Israel revelar – legalot (da palavra Meguilah) os milagres ocultos – nissim nistarim.
Entre todos os livros sagrados, a Meguilah é o único que não contém o nome de Hashem nem uma vez. O Vilna Gaon explica que HaMelech Achashvesrosh é uma referencia ao rei Achashverosh, porém quando só aparece HaMelech, é uma referencia a Hashem, o Rei dos reis. É curiosa a escolha do nome CoronaVirus nesta época do ano, devido ao formato ser parecido com uma coroa. O mundo ocidental, tendo as suas influencias em Edom e Amalek, tem a tendência de achar que o ser humano pode estar em controle de tudo. Como pode ser que um vírus tão pequeno pode causar um transtorno global tão grande?
Não temos mais Neviim para nos orientar e dizer com clareza qual é a causa espiritual deste fenômeno, nem devemos adivinhar e dizer que estes são os sinais dos fins dos tempos ou “chutes” do gênero. No entanto cabe a nós, Am Israel reagir a tudo isto como se espera de Am Israel, esta Nação nascida em Pessach, que vive com Emunah em Hashem num mundo repleto de Ateísmo.
Na luta contra Amalek, Moshe erguia as suas mãos para os céus e Am Israel vencia a guerra.
O Talmud questiona, será que as mãos de Moshe venciam a guerra ? Responde o Talmud, que quando Am Israel olhavam para as suas mãos erguidas, olhavam para os céus e assim faziam Tefilah unindo os seus corações a Hashem. Isto fazia com que vencessem. Esta mesma pergunta aparece em outro episódio na Torah.
Quando houve uma epidemia e foram picados por serpentes, Hashem instrui Moshe que fizesse uma cobra de cobre e a colocasse num estandarte e todos que tinha sido picados deveria olhar para a cobra.
E novamente questiona o Talmud, será que a cobra os salvou?
A resposta é que quando olhavam para esta cobra, olhavam para os céus, faziam Tefilah e lembravam que a cura depende de Hashem.
E é isto que os salvava.
Yeridat Hadorot- a queda das gerações, fez com que esquecêssemos que a cura está nas mãos de Hashem e só sobrou o símbolo da Medicina, uma cobra na vara, cuja as pessoas nem conhecem a sua origem. Mas para Am Israel que vivem com Emunah, a lembrança deve permanecer clara.
Devemos seguir as instruções médicas e se apoiar nas suas informações, pois esta é a nossa obrigação de Hishtadlut – se esforçar e não se apoiar em milagres. Devemos procurar médicos e cumprir a Mitzvah de venishmartem meod et nafshotechem – cuidarás bem do seu corpo. Mas ao mesmo tempo devemos lembrar que isto é um procedimento para ocultar o milagre da cura.
O médico não é nem mesmo um sheliach, um enviado – pois a cura é direta de Hashem. ( Rav Mattatyahu Salomon, Shaar Habitachon). Isto nos obriga a além de buscar as instruções dos médicos, nos lembrar que devemos também fazer Tefilah para Hashem e melhorar nossos caminhos.
Numa época destas entre Purim e Pessach, Am Israel – עם זו יצרתי, תהילתי יספרו- Esta Nação que Eu criei e que louvará a Hashem , a Nação criada em Pessach (פה סח -- a bôca que louva a Hashem) tem uma responsabilidade muito grande e um papel central na epidemia global.
Todos nós podemos contribuir e seguem abaixo algumas sugestões:
- Embora existam opiniões que Tefilah é uma Mitzvah deRabanan, em Et Tzarah, épocas de crise e epidemia é uma Mitzvah Deoraita de rezar para Hashem pelo bem de Am Israel e da humanidade em geral. O Rambam escreve que deixar de fazer isto é considerado crueldade.
- Devemos ser extra-cuidadosos em não falar Lashon hará, pois o Chafetz Chaim traz em nome do Zohar que Lashon Hará traz acusações nos céus e causa mortes, Chas veShalom.
- Procurar desenvolver mais Midat haChessed e rachamim, “abrir mão” e deixar passar.
- Seguir as instruções dos médicos e ministério da saúde
- Lembrar que o Estudo de Torah Maguina uMatzil – protege e salva e esta é a nossa maior salvação. Am Israel e o mundo precisam do seu estudo de Torah, por isto procurar estudar mais e não anular os horários fixos de estudo.
Estas são algumas das diretrizes apresentadas pelo Possek Rav Guershon Meltzer, shlita, da Yeshivat Mir em Yerushalayim.
Que possamos todos cumprir as palavras de nossas Tefilot, Keter Yitnu Lechah – que a coroa possa ser devolvida a Hashem e a continuação do pedido de Rosh Hashanah – ויעשו כולם אגודה אחת לעשות רצונך בלבב שלם. – nos tornaremos todo unidos para cumprir a Sua vontade com todo o nosso coração. E que possamos passar por estes momentos com Emunah e tranquilidade, lembrando que Avinu Malkenu, nosso Rei é o nosso Pai.
Shabat Shalom,
Yitzchak Benroubi
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