Meór HaShabat Semanal - Parashat Toldot

 ESTA EDIÇÃO é DÉDICADA EM MEMÓRIA DE TODOS 

OS FALECIDOS NOS ATAQUES EM ISRAEL

Creio que jamais haja havido alguém que dissesse: “É moleza criar crianças!” Mais difícil ainda é quando duas crianças numa mesma família tomam caminhos morais diferentes. Esta porção semanal relata que Ytschak e Rivka tiveram dois filhos: Yaacov, o filho bom e íntegro, e Essav, o perverso. Por milhares de anos, pais que tinham filhos/filhas que eram menos ‘bonzinhos’ do que desejavam, se consolaram no fato de que até nossos patriarcas e matriarcas tiveram problemas com seus filhos.

Talvez o seguinte quadro, com palavras de sabedoria do Rabino Zelig Pliskin, possa ajudar alguém que você conhece a educar suas crianças!

21 IDÉIAS-CHAVE PARA CONSEGUIR O MELHOR DE NOSSAS CRIANÇAS 

1. Ame seu filho(a) incondicionalmente. 

2. Diga diariamente a seus filhos/filhas que você os ama. Tudo o que precisa dizer são três palavras: “Eu te amo”. Se for difícil, então há uma necessidade ainda maior que você o diga. 

3. Fale e aja de forma a transmitir a seus filhos/filhas uma autoimagem positiva. Acredite em seus filhos/filhas, acredite em suas habilidades e potenciais. Diga explicitamente: “Eu acredito em você!” E como saber se você está tendo sucesso nisto? Ao ouvir seus filhos/filhas dizendo: “Eu vejo que você acredita em mim!” 

4. Seja um modelo das características e qualidades que deseja que seus filhos/filhas tenham. 

5. Esclareça as principais características positivas que deseja que seus filhos/filhas desenvolvam. Mantenha-se elogiando estas qualidades. Reforce estas qualidades quando seu filho(a) falar ou agir de forma consistente com esta qualidade. 

6. Perceba que cada criança é única e diferente. Entenda cada criança de forma única e leve isto em consideração quando os desafios aparecerem. 

7. Expresse seus comentários positivamente. Focalize nos resultados que você almeja. Por exemplo: “Meu filho(a), desenvolvendo esta qualidade (por exemplo: arrumar suas coisas rapidamente), você terá mais sucesso na vida”, ao invés de dizer o oposto. 

8. Pergunte-se sempre: “Qual a coisa mais inteligente a dizer para meu filho(a) neste instante?” Pense e fale assim especialmente quando seu filho tiver ‘aprontado’ alguma coisa ou tiver sofrido algum fracasso. 

9. Leia livros importantes para seus filhos. 

10. Quando você topar com uma história que possa ter uma importante lição positiva para seus filhos(as), conte-lhes. Procure por histórias que ensinem lições. Pergunte às demais pessoas sobre histórias que tiveram influencia positiva em suas vidas. Compartilhe o seu dia a dia com os seus filhos/filhas para que saibam o que você faz e possam aprender de você e de suas experiências. 

11. Crie uma atmosfera calma e amorosa em casa. Mesmo quando os desafios aflorarem, fale num tom de voz equilibrado. 

12. Seja um especialista em paciência. A vida é um seminário para o desenvolvimento de nosso caráter. Seus filhos(as) são seus sócios(as) em ajudar você a se tornar uma pessoa mais paciente. 

13. Conquiste a sua raiva e nervosismo. Ouça, fale e sinta-se como sendo uma pessoa calma e equilibrada, que domina a capacidade de manter um estado emocional e mental de equilíbrio, concentração e bom senso. 

14. Se cometer algum erro ao interagir com seus filhos(as), peça desculpas. Eles(as) irão respeitá-lo(a) mais do que se tentar negar o erro. 

15. Pergunte sempre às pessoas que você encontra: “O que você mais gostou em relação ao que seus pais disseram ou fizeram?” 

16. Observe outros pais interagindo com seus filhos/filhas. Observe aquilo que gosta e aplique este modelo positivo.

17. Observe outros pais interagindo com seus filhos/filhas. Observe as coisas de que não gosta. Pense em casos que você estaria reagindo da mesma maneira e tome a resolução de não agir e falar daquela forma. 

18. Expresse a sua gratidão diariamente na frente de seus filhos/filhas. Pergunte-lhes regularmente: “Pelo que vocês estão gratos hoje?” 

19. Domine a arte de avaliar situações, acontecimentos e ocorrências sob uma ótica positiva. Pergunte sempre a seus filhos/filhas: “Qual seria a maneira positiva de encarar isto?” ou “O que podemos aprender e crescer a partir disto?” 

20. Quando os seus filhos/filhas cometerem erros, ajude-os a aprender destes erros. Faça-os se sentir melhores ao aprender a não repetir o erro. 

21. Diariamente pergunte-se: “O que posso dizer e fazer para ser um pai/mãe ainda melhor?”

Porção Semanal da Torá: Toldót Bereshit (Gênesis) 25:19 - 28:09

Rivka dá à luz Essav (Essau) e Yaacov (Jacob). Essav vende sua primogenitura a Yaacov em troca de um prato de sopa de lentilhas. Ytschak permanece em Guerar com Avimélech, o rei dos Filisteus. Essav casa-se com duas mulheres Hititas, causando grande mágoa a seus pais.

Yaacov personifica Essav, aconselhado por sua mãe, para receber as bênçãos de filho mais velho de seu pai, já cego. Essav planeja matar Yaacov e este foge para a casa de seu tio Laván, em Padan Aram, seguindo o conselho de seus pais. Eles também o aconselham a se casar com a filha de Laván.

Essav entende que suas duas mulheres estão causando desgosto a seus pais e então resolve casar-se com uma terceira esposa, Mahlát, filha de Ishmael.

Dvar Torá: baseado no livro Growth Through Torah, do Rabino Zelig Pliskin

A Torá declara: “E Ytschak chamou Yaacov e o abençoou e lhe ordenou, dizendo: ‘Você não deve se casar com nenhuma moça da Terra de Canaã’ ”. Qual a conexão entre Ytschak abençoar seu filho e logo depois repreendê-lo?

O Chafêts Chaim, Rabino Israel Meir Kagan (Polônia, 1839-1933), um dos maiores líderes do Povo Judeu até seu falecimento, explicou que aprendemos deste versículo a maneira mais efetiva de repreendermos alguém: precisamos demonstrar que realmente nos importamos com esta pessoa! Demonstrando um verdadeiro interesse por seu bem estar, ela ficará mais receptiva a ouvir a nossa reprimenda.

Frequentemente pessoas bem intencionadas exprimem sua reprovação de maneira ríspida ou com gritos, particularmente quando o alvo é seu filho ou sua filha. Porém não podemos nos esquecer de algo muito importante: toda pessoa quer fazer a coisa certa. Se pudermos demonstrar nosso amor pela outra pessoa, nosso genuíno desejo de ajudá-la e nossa ciência de que ela quer agir corretamente, então poderemos falar suavemente e adverti-la, que com certeza seremos ouvidos.

Horário de Acender Velas de SHABAT: (17 de novembro)

S. Paulo: 18:10 h Rio de Janeiro 17:55 Recife 16:59 Porto Alegre 18:40 Salvador 17:20 Curitiba 18:23

B. Horizonte 17:53 Belém 17:44 Brasília 18:02 Jerusalém 15:58 Tel Aviv 16:20 Miami 17:11 Nova York 16:16

Pensamento da Semana:

“Lar não é onde a criança mora,

mas onde é compreendida!”

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Shabat Parashat Vaera - Beit Hassofer

 

Anjos Visitam Avraham (18:1-15)
Apenas três dias após ter cumprido a Mitsvá de Milá (circuncisão), Avraham senta à porta de sua tenda, esperando avidamente por hóspedes. O Altíssimo, que havia feito o Sol aquecer o dia de modo a desencorajar visitas que poderiam vir a incomodar o convalescente Avraham, agora Se revela a ele. Ao notar que Avraham sofria por não poder hospedar ninguém, o Eterno envia três anjos com aparência de seres humanos. Avraham os nota e pede licença para o Hóspede maior (D’us), correndo para convidar aqueles visitantes à sua tenda.
 
Avraham Intercede a Favor de Sodoma e Gomorra (18:16-33)
Os anjos concluem a sua missão na casa de Avraham e dirigem-se a Sodoma. O Eterno decide revelar a Avraham a missão dos anjos, por ele ser o pai espiritual da humanidade. Quando Avraham é informado que Sodoma e Gomorra serão destruídas, ele pede clemência pelos habitantes das cidades. Avraham tenta “negociar” com D’us, mas depois compreende que o decreto já havia sido selado.
 
A Destruição de Sodoma e a Salvação de Lot (19:1-29)
Os anjos chegam a Sodoma e lá se deparam com Lot. Lot convida os visitantes à sua casa. Quando o fato se torna público, uma grande multidão se aglomera à frente da residência de Lot e exige que este entregue os visitantes. Lot tenta apaziguar os habitantes de Sodoma oferecendo suas jovens filhas a eles. Os anjos castigam a multidão com cegueira, e pedem para que Lot e sua família deixem logo a cidade, pois a destruição de Sodoma é iminente. Os anjos permitem que Lot e sua família se estabeleçam em Tsoar, uma cidade cujos habitantes não haviam pecado a ponto de causar com que ela fosse destruída. Ao amanhecer, D’us cumpre Seu decreto de aniquilação: desce dos céus fogo e enxofre, transformando Sodoma e Gomorra em cinzas.
 
Incesto para Salvar o Mundo (19:30-38)
De todos os habitantes de Sodoma e região, apenas Lot e suas duas filhas continuavam vivos. Apesar do acordo feito com os anjos, Lot foge para fora do perímetro urbano e se refugia numa caverna. Sua filha mais velha pensa que o mundo todo acabara de ser destruído, como na época do Dilúvio. Ela acredita que cabe a ela e à sua irmã repovoar todo o mundo. Ambas as irmãs embebedam o pai e deitam-se com ele, para que tivessem filhos e repovoassem o mundo. Cada uma teve um filho: Moav, de quem descenderam os moabitas, e Ben-Ami, de quem descenderam os amonitas.
 
Sará na Casa de Avimelech (20:1-18)
Devido a dificuldades econômicas, Avraham decide fixar residência em Guerar, dentro dos limites do reino de Avimelech. Para não arriscar a sua vida, assim como havia feito quando desceu ao Egito, Avraham alega que Sará é sua irmã. Pelo fato de Sará ser uma mulher belíssima, os filisteus a tomam e a levam ao seu rei, Avimelech.
D’us Se revela a Avimelech num sonho e o alerta: Sará é esposa de Avraham e deve voltar ao seu cônjuge. Na manhã seguinte, Avimelech chama Avraham e protesta sobre o fato de não ter sido informado que Sará era a sua esposa, pois esta falta de conhecimento quase o levou a cometer um pecado capital, ainda mais com a esposa de um profeta de D’us. Avraham explica que não havia mentido, pois Sará era de fato filha de seu irmão, e justifica a sua decisão de ter ocultado o fato de Sará ser sua esposa. Avimelech restitui Sará a seu marido e presenteia Avraham de forma extremamente generosa.
 
 
O Nascimento de Yitschac (21:1-8)
Assim como o anjo prometera, após um ano ter se passado, Sará deu à luz um filho de Avraham, apesar de este já ter cem anos de idade. Por ordem Divina, Avraham dá ao seu filho o nome de Yitschac. Quando o menino completa dois anos de idade, Avraham oferece um grande banquete como forma de agradecimento ao Criador.
 
Yitschac e Yishmael (21:9-21)
Sará sente-se descontente com a proximidade entre seu filho Yitschac e Yishmael. Ela teme que este influencie seu filho de forma negativa. Sará pede que Avraham expulse Yishmael do lar deles. Avraham sente um grande pesar em expulsar seu filho maior de casa, mas o Eterno ordena que ele dê ouvidos à sua esposa. D’us explica a Avraham que é Yitschac quem dará continuidade à sua missão, mas que Yishmael também teria um futuro marcante.
Assim, Hagar e seu filho Yishmael deixam o lar de Avraham e saem rumo ao deserto. Passado algum tempo, a reserva de água que Avraham havia lhes dado se esgota. Hagar, convencida que ela e seu filho morreriam de sede, deixa seu filho entre os arbustos para que não testemunhe o sofrimento e falecimento dele. Mas um anjo, tendo sido enviado por D’us, se revela a ela e a dirige até um pequeno manancial, cujas águas saciam a sua sede e a de seu filho. O anjo promete que Yishmael crescerá e será o pai de uma grande nação.
 
O Pacto entre Avraham e Avimelech (21:22-34)
Avimelech se torna ciente da grandeza e sucesso Divino de Avraham e isto faz com que ele deseje firmar um pacto entre eles que dure gerações. Avimelech e Fichol, seu Ministro de Guerra, se dirigem a Avraham e pedem para que juntos firmem um pacto. Avraham concorda e estabelece com Avimelech um pacto por gerações. Em homenagem ao juramento (Shevuá, em hebraico), o lugar onde foi firmado o pacto passa a se chamar de Beer Sheva. Avraham estabelece neste lugar um grande centro de hospedagem e divulgação do Nome e da grandeza de D’us na boca de todos.
 
O Sacrifício de Yitschac (22:1-19)
D’us decide testá-lo pela décima vez. O Eterno ordena a Avraham que tome seu filho, Yitschac, e o leve até o Monte Moriá para oferecê-lo como um sacrifício de elevação. Apesar da incomensurável dificuldade do teste, Avraham não hesita em cumpri-lo.
Ele parte ao raiar do dia e leva seu servo Eliezer e seu filho Yishmael. Após três dias de caminhada, Avraham avista de longe o lugar destinado ao sacrifício de seu filho. Yitschac pergunta ao pai onde se encontrava a oferenda para a elevação, e Avraham responde que D’us haveria de provê-la. Neste momento, Yitschac entende que era ele o sacrifício. Não obstante, ele segue em frente, disposto a ser sacrificado para atender uma ordem Divina.
No local apontado por D’us – onde, no futuro, seria construído o Templo Sagrado de Jerusalém – Avraham constrói um Altar. Ele coloca seu filho no Altar, amarra-o e toma uma faca para sacrificá-lo. Neste momento, um anjo interrompe o sacrifício: Avraham havia passado no teste. D’us jura a Avraham que a lembrança deste grande ato de lealdade a Ele será uma fonte de mérito eterno para ele e seus descendentes.
 
A Notícia do Nascimento de Rivca (22:20-24)
Avraham retorna a Beer Sheva e recebe a notícia de que sua cunhada havia tido filhos. Um desses filhos, Betuel, era o pai de Rivca, a futura esposa de Yitschac.
 
Esta parashá contém 147 versículos.
 
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R Alexander Cohen
11 998880511

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