Nos Dez Mandamentos, a Torá nos ordena a "lembrar (zachor) o dia de sábado para santificá-lo.
Isso nos ensina que estamos a declarar verbalmente o sagrado Shabat, quando fazemos kidush.
O termo zachor está associado ao vinho em vários lugares nas Escrituras Assim, os sábios instituíram que esta mitsvá será feito sobre o vinho. (Este é também o motivo para o vinho da havdalá.)
O vinho que é uma bebida-também de comemoração serve para mostrar que a refeição que se está prestes a comer não é apenas mais uma refeição regular, mas alegre e festiva.
(Esta é a principal razão para a utilização de vinho no kidush do dia também.
Além disso, os rabinos ao longo dos tempos têm oferecido mais razões pelas quais o kidush é recitado especificamente para o vinho.
Vinho traz alegria
O vinho tem um poder especial para alegrar os corações dos homens. E quando ele é usado para um propósito sagrado, como para celebrar o Shabat, ele também alegra a D-us
Celebração do casamento
O Zohar descreve o Shabat como a "noiva" do povo judeu. Assim como o noivado (chamado de kidushin, ou seja,santificação) é recitado sobre o vinho, o kidush também é recitado sobre vinho.
Retificando o fruto proibido
Os sábios dizem-nos que Adão e Eva comeram do fruto proibido na sexta-feira à tarde.
Devido à honra do sábado, foi concedido um adiamento do julgamento de ambos, até depois Shabat.
De acordo com muitas opiniões rabínicas, o fruto proibido era a uva.
Nós corrigimos este pecado quando fazemos uma bênção sobre o vinho que é feito à partir da uva para cumprir uma mitsvá em torno do mesmo tempo em que o pecado aconteceu.
(Tecnicamente também se pode aceitar o Shabat no final da tarde sexta-feira.)
N,T, - Importante lembrar que degustar o vinho deve servir apenas para perfumar o espírito e jamais para embebedar-se, sob a escusa de estar cumprindo um preceito bíblico.
Fonte: www.chabad.org - condensado
Isso nos ensina que estamos a declarar verbalmente o sagrado Shabat, quando fazemos kidush.
O termo zachor está associado ao vinho em vários lugares nas Escrituras Assim, os sábios instituíram que esta mitsvá será feito sobre o vinho. (Este é também o motivo para o vinho da havdalá.)
O vinho que é uma bebida-também de comemoração serve para mostrar que a refeição que se está prestes a comer não é apenas mais uma refeição regular, mas alegre e festiva.
(Esta é a principal razão para a utilização de vinho no kidush do dia também.
Além disso, os rabinos ao longo dos tempos têm oferecido mais razões pelas quais o kidush é recitado especificamente para o vinho.
Vinho traz alegria
O vinho tem um poder especial para alegrar os corações dos homens. E quando ele é usado para um propósito sagrado, como para celebrar o Shabat, ele também alegra a D-us
Celebração do casamento
O Zohar descreve o Shabat como a "noiva" do povo judeu. Assim como o noivado (chamado de kidushin, ou seja,santificação) é recitado sobre o vinho, o kidush também é recitado sobre vinho.
Retificando o fruto proibido
Os sábios dizem-nos que Adão e Eva comeram do fruto proibido na sexta-feira à tarde.
Devido à honra do sábado, foi concedido um adiamento do julgamento de ambos, até depois Shabat.
De acordo com muitas opiniões rabínicas, o fruto proibido era a uva.
Nós corrigimos este pecado quando fazemos uma bênção sobre o vinho que é feito à partir da uva para cumprir uma mitsvá em torno do mesmo tempo em que o pecado aconteceu.
(Tecnicamente também se pode aceitar o Shabat no final da tarde sexta-feira.)
N,T, - Importante lembrar que degustar o vinho deve servir apenas para perfumar o espírito e jamais para embebedar-se, sob a escusa de estar cumprindo um preceito bíblico.
Fonte: www.chabad.org - condensado
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