BOM DIA! Feliz Hánuca! A primeira vela foi acesa terça-feira passada, dia 12,
logo após o pôr do sol. A cada dia acendemos uma vela a mais: na quarta-feira,
2 velas, na quinta-feira, 3 velas, e assim por diante, até chegarmos a 8 velas
na próxima terça-feira à noite, dia 19 de dezembro. Nesta próxima sexta-feira,
15 de dezembro, acendemos as velas de Hánuca (4 velas) antes do pôr do sol (e
antes das velas de Shabat).
Diversos
leitores querem saber mais detalhes sobre o que é Hánuca e como a comemoramos.
Eis uma sinopse desta tão querida festividade:
Existem duas maneiras pelas quais os
nossos inimigos tentaram nos destruir durante a História. A primeira foi
através da aniquilação física, sendo a última grande tentativa o Holocausto. A
segunda foi através da assimilação cultural. Purim é a celebração anual de
nossa sobrevivência física. Hánuca é a celebração anual de nossa sobrevivência
espiritual, apesar das inúmeras tentativas de nos destruir através da
assimilação cultural.
Em 167 A .E.C., o imperador
greco-sírio Antióhus resolveu destruir o Judaísmo banindo três mitsvót:
O Shabat, a Santificação do Novo Mês (estabelece-se o primeiro
dia do mês pelo testemunho de duas pessoas que viram o nascer da lua nova) e o Brit
Milá (a entrada dos meninos no Pacto de Avraham, através da circuncisão). O
Shabat significa que D’us é o Criador e o Mantenedor do Universo, que Sua
Torá é o ‘mapa’ da criação, contendo seus significados e valores.
Santificar o Novo Mês serve para determinar a data dos Feriados
Judaicos. Sem isto seria o caos. Por exemplo, Sucót cai no 15º dia de Tishrei. O dia em que isto ocorrerá depende da declaração
do primeiro dia de Tishrei. O Brit Milá é o símbolo do nosso pacto
especial com o Todo-Poderoso. Todos os três mantêm nossa integridade cultural e
eram, portanto, uma ameaça à Cultura Grega.
Matitiáhu e seus 5 filhos,
conhecidos como os Macabeus, iniciaram a revolta e, três anos depois,
conseguiram expulsar os opressores de Israel. A vitória foi um milagre
(proporcionalmente, seria como se Israel vencesse todas as superpotências
mundiais de hoje, juntas). Tendo conseguido recuperar o controle do Templo
Sagrado, em Jerusalém, desejaram colocá-lo em funcionamento imediatamente.
Precisavam de azeite de oliva, ritualmente puro, para reacender a Grande Menorá
do Templo. Porém, somente um frasco de azeite foi encontrado intacto,
suficiente para queimar por apenas um dia, sendo que precisavam de uma
quantidade que durasse oito dias, até que um novo azeite, ritualmente puro,
pudesse ser produzido. Um milagre ocorreu e aquele azeite, suficiente para um
só dia, ardeu por 8 dias.
Daí
acendermos velas de Hánuca (ou, melhor ainda, recipientes com azeite de
oliva) por oito dias. Um no 1º
dia, dois no 2º, e assim por diante. A primeira vela é colocada no lado direito
da hanukiá (ou Menorá) e, a cada dia, uma nova vela é acrescentada
imediatamente à sua esquerda. Na primeira noite recitamos três brahót e
duas nas noites subseqüentes. Acendemos a vela sempre a partir do lado esquerdo
(a vela do dia), seguindo em direção ao lado direito da hanukiá. A hanukiá deve
ter todos seus ‘braços’ alinhados e na mesma altura. A tradição Ashkenazi é que
cada homem acima de 13 anos acende sua própria hanukiá, enquanto que a tradição
Sefaradi é acender uma única hanukiá por toda a família. As bênçãos podem ser
encontradas no Sidur, o livro de preces. Mesmo sendo permitido acender
as velas dentro de casa, é preferível acendê-las onde os passantes da rua
possam ver suas chamas, para divulgar o milagre de Hánuca. Em Israel, muitas
pessoas acendem as velas do lado de fora das casas, em caixas de vidro
ventiladas feitas especialmente para se colocar a hanukiá.
A
tradição de comer látkes, panquecas de batata, é para recordarmos o
milagre do óleo (látkes são fritas em óleo). Em Israel, a tradição é
comer sufganiót, sonhos recheados com geléia. O dreidel, um pião
com quatro lados, tendo as letras hebraicas Nún, Guímel, Hêi e
Shín (as primeiras letras de “Nês Gadól Hayá
Shám: Um Grande Milagre Aconteceu Lá -- em Israel”) é o jogo
tradicional. Nos tempos da perseguição, onde estudar Torá era proibido, os
Judeus estudavam escondidos e, quando os soldados gregos vinham investigar,
rodavam o dreidel e fingiam estar apostando. As regras: Nún -
ninguém ganhou; Guímel - o que rodou leva tudo; Hêi - o que rodou
leva a metade; Shín - o que rodou tem que ‘colocar na mesa’
o equivalente ao que foi apostado. Ganha quem acumular mais fichas no menor
tempo!
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Porção Semanal da Torá: Mikets Bereshit (Gênesis) 41:01 - 44:17
O Faraó
sonha com vacas e com espigas e exige que alguém interprete seus sonhos. O
encarregado dos vinhos do palácio relembra a habilidade de Yossef (José) de interpretar os sonhos. Daí o trazem da prisão. O
Faraó reconhece a verdade na interpretação feita por Yossef (de que haveria
sete anos de fartura, seguidos por sete anos de fome) e o promove ao posto de
segundo-homem no comando de todo o país, com a missão e a permissão de preparar
o país para enfrentar o período de fome.
Dez dos
irmãos de Yossef vêm ao Egito comprar comida. Ele os reconhece, mas não é
reconhecido. Yossef os acusa de serem espiões e os coloca numa série de
situações para que trouxessem seu irmão caçula, Benjamim, ao Egito. Porém,
quando Benjamim vem, Yossef o acusa de ter roubado sua taça de vinho mais
especial. Querem saber o porquê? Semana que vem ... o
grande desfecho !
Dvar Torá: baseado no livro Living Each Day,
do Rabino Dr. A. Twersky
Hilel, o grande Rabino, ensinou
que na primeira noite de Hánuca acendemos uma vela e a cada noite sucessiva
acrescentamos mais uma, até que no oitavo dia estaremos com oito velas acesas.
Porque Hilel prescreveu este método para comemorarmos os oito dias de Hánuca?
Não seria mais belo e impressionante acender oito velas a cada noite?
Há aqui duas importantes lições
a aprendermos: (1) Precisamos sempre nos esforçar para crescer e aumentar nossa
espiritualidade. Não é possível ficar espiritualmente parado – ou a pessoa
avança ou regride. (2) É um equívoco querer agarrar muito de uma vez só.
Crescer espiritualmente é como subir uma escada. Se a pessoa quiser subir
muitos degraus em um passo só, provavelmente acabará caindo. É por isto que
acrescentamos às luzes de Hánuca apenas uma vela a mais por dia!
Outra Pergunta de Hánuca
Semana passada trouxemos a famosa pergunta de Hánuca: Se
foi encontrado azeite de oliva suficiente para queimar por apenas um dia na Menorá do Grande Templo Sagrado de
Jerusalém – e o azeite durou oito dias, então o milagre foi apenas os sete dias
adicionais de iluminação. Por que celebramos Hánuca por oito dias e não sete? E
trouxemos algumas respostas na edição anterior.
Esta semana gostaria de lhes
trazer outra famosa pergunta: por que celebramos o milagre do azeite que durou
8 noites se a verdadeira salvação de Hánuca foi a vitória
do Macabeus sobre a superpotência da época, os greco-sírios? Esta
vitória não foi menos milagrosa e, no entanto, recebe apenas uma pequena menção
em nossas orações. Eis 2 respostas do livro Inside Chanukah,
do Rabino Aryeh P. Strickoff:
- Os judeus celebram a sua própria salvação e
não a ruína dos outros. O milagre do azeite é sobre a edificação do povo
judeu; a vitória na guerra é sobre a derrota dos greco-sírios.
- O azeite representa a pureza e a santidade; a
guerra – morte, destruição e impureza.
IMPORTANTE:
as Velas de Hánuca devem ser acesas ANTES das Velas de Shabat!
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