Há cerca de um mês
ocorreu o jejum do dia 10 do mês hebreu de Tevet, que foi estabelecido para
lembrar o início de um cerco de 3 anos a Jerusalém feito pelo rei babilônio
Nevuchadnétzar, no ano 424 A .E.C.
Minha esposa perguntou ao nosso filho, Akiva, então com 8 anos, o que ele
queria para almoçar (as crianças não precisam jejuar). Akiva respondeu: “Nada”. “Mas
você sempre almoça neste horário. Por que não quer comer hoje?”, perguntou minha esposa (Ela
suspeitou que ele estivesse tentando ser um tsadik
e jejuar mesmo sem precisar). Depois de muita insistência e hesitações, Akiva
finalmente falou: “Porque hoje é dia de jejum e embora eu
não tenha que jejuar, não quero que a Sra. fique tentada a comer por ter de
fazer comida para mim”.
Minha esposa lhe
explicou que, mesmo jejuando, já preparara refeições para crianças há quase 30
anos e que poderia manusear a situação. Aí ele pediu um sanduíche de atum.
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| Este sanduiche é parve - não tem carne e nem leite |
Sensibilidade pelos sentimentos
dos outros! Eis uma das chaves para uma vida feliz.
Tão frequentemente as
pessoas reclamam sobre o que lhe fizeram e invariavelmente dizem: “Eu
nunca faria isto se fosse ele/a”.
Mas eu rebato: “Se você estivesse em seu lugar, faria EXATAMENTE o que ele/a fez.
Se tivesse os genes daquela pessoa, sua educação, seu passado e filosofia de
vida, além de seus desejos e atitudes, faria precisamente o que ele/a fez. A
prova é ... que é isto que ELE/A fez! A diferença é que você não é ele/a e pensa que com tudo que é, teria agido
diferentemente se estivesse em sua situação”.
Qual a solução, então?
O livro Pirkei Avót [2:5] (Ética
dos Pais – uma compilação esplendida da sabedoria de nossos Sábios encontrada
no final de muitos livros de orações e em www.artscroll.com/Books/pirh.html) traz: “Hilel disse: Não julgue o próximo enquanto não
estiver em seu lugar”. Ou seja:
devemos tentar nos colocar na ‘pele’ do outro antes de fazer qualquer
julgamento.
Também no Pirkei Avót (4:3) o Rabino
Ben Azai disse: “Não zombe de ninguém e não desdenhe de nada, pois não há pessoa
que não tenha sua hora e nada que não tenha o seu lugar”.
A origem desta Mitsvá (mandamento) é o versículo: “Julgue o seu próximo
com retidão (Vaikrá
19:15)”. Este versículo nos obriga a dar ao
próximo o benefício da dúvida ao vê-lo fazendo algo que poderia ser
interpretado de modo dúbio.
As pessoas desconhecem
de tal forma a obrigação de julgar o próximo favoravelmente que esta transgressão
fez o grande sábio Rambam (Maimônides
(1135-1204)) escrever uma
lista com cinco transgressões que as pessoas incorrem e usualmente não se
arrependem de tê-las feito, pois podem sempre justificar sua suspeita dizendo: “Não
fiz nada de errado. O que é que eu fiz para prejudicar aquele sujeito?”. Elas não percebem que ao considerar
uma pessoa inocente como culpada estão cometendo uma transgressão (Hilchót Teshuvá 3:4).
Isto não quer dizer que
devemos confiar em qualquer um e deixar que tirem vantagem de nós. A Torá nos ensina: “Vocês
devem confiar plenamente no Todo-Poderoso, seu D'us (Devarim 18:13)”. O Hafêts Haim (Rabino Israel Meir
Kagan, Polônia, 1839-1933),
um grande proponente e defensor de se amar o próximo, costumava dizer: “A
Torá nos obriga a confiar com todo o coração em D'us, mas não nos seres humanos.
A pessoa deve estar sempre alerta para não ser enganada!” O Talmud resume isto de forma sucinta: “Honre-o e suspeite
também”.
A Torá ensina em outro
local: “Ame o próximo como a si mesmo (Vaikrá 19:18)”. O Baal Shem Tov (Rabino Israel ben Eliezer, Ucrânia, 1698-1760) costumava dizer: “Ame os demais como a
si mesmo. Você sabe que tem muitas falhas e apesar disso, ainda ama a si
próprio. Desta mesma maneira você deve fazer em relação aos seus amigos e
familiares. Apesar de suas falhas, ame-os (Likutei Avraham página. 221)”.
Para alguns pode parecer
algo muito simples de se fazer. Entretanto, se pudéssemos julgar os outros só
um pouquinho melhor, o mundo seria um lugar bastante melhor de se viver!
Porção
Semanal da Torá: Bó Shemót (Êxodus) 10:01
- 13:16
Nesta semana concluímos a leitura das Dez Pragas com as pragas dos
gafanhotos, da escuridão e da morte dos primogênitos. As leis de
Pessach são apresentadas, seguidas dos mandamentos para os homens colocarem Tefilín,
consagrar o primogênito de seus animais e o resgate de seu primogênito.
A Torá nos conta que, algum dia no futuro, seu filho lhe perguntará o
motivo destes mandamentos e você responderá: porque “... Com uma demonstração de Poder, D’us
nos tirou do Egito, o local de nossa escravidão. Quando o Faraó teimosamente se
recusou a nos deixar sair, D’us matou todos os primogênitos egípcios,
tanto homens como animais. Eu, portanto, ofereço a D’us todos os
primogênitos machos de meus animais e redimo o meu filho primogênito. E isto
será um sinal sobre o seu braço e um adorno entre os seus olhos, pois com mão
forte o Todo-Poderoso nos retirou do Egito” (Shemót
13:15).
Dvar Torá: baseado no
livro Growth Through Torah, do Rabino Zelig Pliskin
Nesta Porção Semanal o
Todo-Poderoso dá o primeiro mandamento ao Povo Judeu como um todo – para decretarem
o início do mês judaico. Esta data é necessária para se definir a data de cada
feriado judaico. Ela é tão importante que, quando os gregos estavam nos
perseguindo, na época da história de Hánuca, eles proibiram os tribunais judaicos
de decretarem o início do novo mês.
A Torá declara: "Este mês será para vós o
primeiro dos meses (Êxodo 12:2)”, referindo-se ao mês de Nissan, quando ocorre a
festividade de Pessach. (O ano-novo do reinado dos reis do Povo de Israel começa
com o mês de Nissan. O ano-novo da Criação da humanidade começa com o mês de
Tishrei).
Que lição de vida que podemos
aprender deste versículo?
O rabino Moshe Feinstein (Bielorrússia e EUA, 1895-1986) comentou que o mês de Tishrei é o mês da Criação do mundo. O mês de
Nissan é o mês do êxodo do Egito. Ambos os meses são lições em nossa
consciência do abrangente e imensurável poder do Todo-Poderoso:
A primeira lição é que o Todo
Poderoso é o Criador do universo. A segunda é sobre Hashgacha Pratit, a Divina Providência: o
Todo-Poderoso controla os acontecimentos do mundo e, portanto, Ele é Quem
causou que os filhos de Israel descessem à escravidão no Egito e Ele é Aquele
que os libertou. A Torá está nos dizendo neste versículo que a lição de que o
Todo-Poderoso dirige os eventos da História é ainda mais importante do que a
lição da Criação do mundo.
É possível se acreditar que D'us criou o mundo e isso não fazer diferença
alguma no comportamento da pessoa e em suas atitudes. No entanto, quando o
indivíduo está consciente da supervisão do Todo-Poderoso nos acontecimentos do
dia-a-dia – inclusive o seu dia-a-dia – ele/ela acabará aprimorando seu
comportamento. Mais outra vantagem: sua confiança no Todo-Poderoso irá
libertá-lo(a) de suas preocupações.
O mês de Nissan é o primeiro mês do ano judaico e, ao lembrarmo-nos
disto, lembraremos de tudo o que é simbolizado pelo êxodo do Egito. Isto terá
um efeito muito importante e positivo sobre tudo aquilo que fizermos e
pensarmos.
Horário
de Acender Velas de SHABAT (11 de janeiro)
S.
Paulo: 19:37 h Rio de Janeiro 19:23 Recife 17:23
Porto Alegre 20:11 Salvador 17:46
Curitiba 19:53 B. Horizonte 19:19 Belém 18:07
Brasília 19:28 Jerusalém 16:16 Tel Aviv 16:33 Miami 17:29 Nova York 16:30
Pensamento da
Semana:
“Nós não enxergamos as coisas como elas são.
Enxergamos as coisas como
nós somos!”
Shabat Shalom!
Rabino Kalman Packouz
Sugestão: mostre este texto a seus familiares!
Ele é dedicado à memória de meu pai Zeêv ben Ytschak Yaacov Z”L
e
meu sogro Haim Shaul ben Sara Z”L
ESTE
FAX É DEDICADO À PRONTA RECUPERAÇÃO DE:
Aharon Dov Ben Hannah Lea - Avraham ben Guila – Baruch ben Ruth Lea - Biniamin
ben Farida - David ben Ester - David ben Sara – David ben Rachel – Eliahu
Aharon ben Hana Braindi - Eliau Haim ben Shefica Sofia – Gilbert Shmuel bem
Mazal - Haim Avraham Tzvi ben Golda – Hersh ben Sara - Itschak
Shalom Halevy ben Hannah Rivka - Kalman Yehuda ben Pessi – Lemon ben Tsirla – Mahluf ben
Latife - Mendel ben Hava - Mordehai ben Sara - Moshe ben Lizette - Moshe
Eliezer ben Devora Hana – Moshe Zalman Arie ben Nessia Feigue - Pessach ben
Sima – Rachmiel ben Etel – Reuven Avraham ben Ester -
Tzvi ben Tsipora -
Yaacov ben Golde – Rabino Avraham Haim ben Rechel – Rabino Ezriel ben Roize – Rabino
Israel bem Rachel - Rabino Meir Avraham ben Malca – Rabino Matitiau Haim ben
Etl - Rabino Shimon ben Haia Sara - Rabino Ytschak Rafael ben
Lea – Rabino Shmariau Yossef Nissim bem Batia - Rabino Shlomo ben Hoide Hadassa
- Rabino Israel Avraham bem Sheina Rachel (Skulaner Rebe)
Alte Haia Sara Yudit bat Haia
Roise – Dina bat Rachel Efrat - Eliana bat Hava - Ester Malca bat Hassia Sheine
Perl - Hana Lea bat Hava – Hava Reizel bat Bracha Rivka - Mashe
bat Shoshana - Mashe
bat Beile Guice - Orovida bat Yaziza
- Sara bat Sheindel - Sara bat Toibe – Rachel bat Shoshana Reizel - Rina bat
Sara – Ruth bat Shoshana - Shlime bat Batsheva - Tamar Ester bat Lea - Tzivia
Chava bat Rivka e aos feridos em Israel
E à MEMÓRIA DE: YECHIEL MENDEL BEN SARAH, EFRAIM
FISHEL BEM ESTER, RABINO REUVEN SHALOM BEN SOL SHULAMIT , RABINO MOSHE BEN
RIVKA REIZEL , RABINO AHARON YEHUDA LEIB BEN GUITEL FAIGA, SHAUL BEN MEIR
AVRAHAM, YERACHMIEL SHMUEL BEN ESTER, NAHUM BEN LEA, RABINO SHLOMO BEN ZLATE
ESTER, MOSHE YSSER BEN SHIMON BETSALEL HACOHEN, ESTER BAT HANA, REIZEL BAT
AVRAHAM, YEHIEL
MENDEL BEN DAVID, YAACOV BEN MOSHE, AZRIEL BEN AVRAHAM, SHMUEL DANIEL BEN
ZISSEL, HIZKIAHU ELIEZER BEN LEA, YAFA BAT SALHA, MORDECHAI ISAAC BEN DINA,
AVRAHAM BEN MEIR, ITA BAT AVRAHAM, SHIRLEY BAT AVRAHAM, HAYA BAT YEHUDA BARUCH,
AHARON BEN YEHUDA BARUCH, HaAri HaKadosh, HAIA MUSHCA BAT MARGALIT SIMA RACHEL,
HAIA RIVKA RACHEL TZIVIA BAT TAMAR, MIRIAM BLIMA BAT HAIM LEIB, TAUBE YONA BAT
ESTHER, HANA BAT MOSHE, MOSHE BEM REUVEN, ARIE LEIB BEN YTSCHAK,TSEMACH DAVID
BEN HAIM LEIB, EZRA BEN ESTER, ytschak
arie ben yossef tzvi halevi, YAKOV BEN SHEPSEL, FARAJ BEN THERE, AVRAHAM
SHLOMO BEN CHASSIA SHENDEL PEREL, YAACOV NAFTALI BEM RACHEL DEVORE, GUILAD
MICHAEL BEN BAT-GALIM, EYAL BEN IRIS TESHURA, JOSÉ SALEM BEN BOLISSA, KALMAN
BAR YAACOV LEIB, ARIEL BEN YAACOV, LEAO ARIE BEN SONIA SHENQUE, NUCHEM BEN
FRAIN, SHAUL BEN YOSHUA, SHLOMO BEN FRIDA, SHLOMO NAHUM BEN SHALOM, YAACOV BEN
MENAHEM, YOSSEF HAIM BEN AVRAHAM, YEHOSHUA BEN AHARON YAACOV, NACHMAN MOTEL BEN
DANIEL, LEIB BEN TSUR, MOTEL BEN MOSHE, HERSHEL BEN MANES, NATAN BEN AHARON
WOLF HACOHEN, MENAHEM BEN YEHUDA BARUCH, ALTER YOSSEF BEN SHMUEL, EFRAIM FISHEL
BEN MOSHE, EZRA BEN CLARA, rabino NOAH
ISRAEL ben HARAV YTSCHAK MATISYAHU, YEHUDA ROZANCZYK ben MOSHE, YOSSEF HAIM bem
AVRAHAM
SANDRA ESTHER BAT AVRAHAM, FAIGA
BAT MORDEHAI HALEVI, MINDL BAT YOSSEF ,DINA LIBE BAT ETEL AZRAK, RUTH BAT SARA
BRAHA, CHAIA RUCHEL BAT SINE, HAVA BAT AVRAHAM YAACOV, BASIA RACHEL
BAT MAYER, RACHEL BAT HANNA, RACHEL BAT AVRAHAM SHMUEL, CARMELA BAT SHMUEL,
RIVKA BAT DOV, SARA MALKA BAT ISRAEL, YEHOSHUA ben ISRAEL YTSCHAK, ELLIE ZALMAN
ben AVRAHAM DAVID, R’ ARYE KUPINSKY H”YD, R’ AVRAHAM SHMUEL GOLDBERG H”YD, R’ KALMAN LEVINE
H”YD E R’ MOSHE TWERSKY H”YD, RABINO ELIMELECH BEN BLUMA ROIZE
E à YESHUÁ DE: Mordehai ben Sara,
Yehoshua Michael ben Sara, Eliezer ben Hana, Shimon ben Rivka, Menahem Mendel
ben Miriam e Elisheva bat Shmuela, Haim Yehoshua ben Hana Shaindel e Lea
Kreindel bat Hantse Yahat, Hagai ben Linda Ilana, Reuven ben Elisheva
E à libertação de: Ron ben Batia Arad, Yonatan
ben Malca, Guy ben Rina, Zacharia Shlomo ben Miriam, Yehuda Nachman ben Sara,
Tzvi ben Penina, Yaacov ben Sara, Ilya ben Sara, Yehoshua Michael ben Avraham,
Meir bem Sara, Natanel bem Rivka
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