Devarim [Deuteronômio] - começa o Quinto livro da Torá

Devarim significa "coisas". Mas também significa "dizeres".

Quando a gente diz algo, está materializando muita coisa.

Nesse âmbito, Moshé rabeinu alertou a rapaziada que estava prestes a entrar em Israel da importância daquilo que a gente diz e mais ainda, de como escutar aquilo que os outros dizem.

 "- Aí reside o segredo de todo o sucesso da nossa sociedade, escutar a causa dos vossos irmãos e julgá-los com justiça", alertava Moshé.

Quando a gente fecha a boca e abre o mecanismo de escuta, descobre um mundo novo, um prisma diferente da situação e cria uma empatia imediata pela pessoa que nos fala.

Quanta coisa boa e quantas relações humanas são criadas somente prestando atenção no que as pessoas tem a nos dizer?

Já reparou como a gente presta uma atenção coruja nas pessoas que tem poder ou que podem nos emprestar aquela graninha que estava faltando?

Quanto então devemos prestar atenção naqueles que nos querem bem e nas pessoas espiritualmente mais evoluídas, como Moshé rabeinu?

No discurso de despedida do povo judeu que abre o Sefer Devarim, Moshé começa sua preleção enumerando os lugares por onde o povo judeu deixou uma marca de descontamento ou de amolação desnecessária.

Com isso conseguiu chamar a nossa atenção para um método eficaz e ao mesmo tempo não constrangedor, de explicar a uma pessoa que ela fez algo errado: indicar levemente um fato paralelo ou feito por outra pessoa.

A maioria das pessoas não gosta de levar bronca ou de serem criticadas, a menos que tenham trabalhado o seu ego para tal, como os Tsadikim.

A Torá nos obriga a mostrar ao próximo que fez algo errado, mas nos alerta para só indicarmos nos outros naquilo que nós mesmos consertamos em nosso comportamento, que seja para seu estrito bem e na condição que esta pessoa se considere suficiente ligada a nós como para nos escutar.

"Não xingue os surdos" - adverte a Torá. Isso se refere às pessoas que não nos escutariam ou que fariam exatamente o contrario, de birra.

Moshé rabeinu começou o seu discurso de despedida pedindo ao povo para desenvolver sua habilidade para escutar. 

Escutar nos faz mais sábios, evita muita confusão e promove a paz.

 Baseado no texto do rabino Moshe Grylak, do livro "Reflexões sobre a Torá", Livraria e Editora Sefer, pag. 231, com a permissão da mesma.