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Sociologist by the University of Haifa, specialized in approaches for the gates of knowledge improving communication between Jews and non-Jews. This is an open way to communicate with Jews from Israel, USA, Canada, Europe or those who live in Latin American countries but do not speak Portuguese (in Brazil) or Spanish (all other countries besides Guianas)

Lech lechá: Existem nomes bons e nomes ruins?

A parashá Lech Lechá, escrita há mais de 3300 anos, assinala o início do Sionismo.

D-us dá uma shelichút (missão) para Abrahão: povoar Israel.
Isso é Sionismo na sua forma mais simples.

Contudo, povoar apenas com a sua mulher e as pessoas que trouxe consigo não seria suficiente.

Abrahão e Sarah teriam que ter descendentes para perpetuar esta movimentação.

Ambos estão casados há muito, já chegaram a idade avançada... e nada de filhos.

D-us resolve atuar de duas formas: a primeira já havia sido feita - mudança de local.
Diz o Talmud: meshanê makom meshanê mazal - mude de local e mude a sua sorte.

A segunda vem agora: Shinui Shem (mudança de nome).
Avram passa a se chamar Avraham.
Sarai passa a se chamad Sarah.

O que mudou?

O nome Sarai termina com a letra Yud, que vale 10 - simbolo do que é completo.
Sarai está completa, não precisa de complemento.

Já o nome Avram (Abrão), carece da letra Hei, que vale 5 - a metade do que é completo.
Avram está totalmente incompleto.

O que faz Hashem?

Quebra o Yud de Sarai no meio e fica metade para ela, Sarah e metade para Abrahão.
Agora os dois nomes tem metade de Yud, e cada qual com o potencial para gerar uma nova vida.

Se repararmos bem, o Nome Inefável de D-us atesta isso: Yud-Hei-Vav-Hei.

  • Yud é o completo, que de nada precisa, o espiritual total.
  • Hei é metade do completo
  • Vav é o conectivo "e"
  • Hei é a outra metade.


Yud (Deus) partiu sua primeira letra e possibilitou uma metade (Hei), mais (Vav) outra metade (Hei)

Resultado: uma nova vida em Israel para perpetuar o povo judeu - Isaac!

Lech lechá - o início do Sionismo


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