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Sociologist by the University of Haifa, specialized in approaches for the gates of knowledge improving communication between Jews and non-Jews. This is an open way to communicate with Jews from Israel, USA, Canada, Europe or those who live in Latin American countries but do not speak Portuguese (in Brazil) or Spanish (all other countries besides Guianas)

Tazria-Metzorá * ONG TORÁ NEWSLETTER

      Parashá Tazria         Seguindo a ordem da criação quando o ser humano foi criado depois dos animais , a Parashá anterior nos ensinou sinais de pureza animal e a nossa Parashá nos ensina conceitos básicos de pureza familiar.           A Parashá nos conta que a mulher que tem a alegria de se tornar mãe de um filho tem que passar por um pequeno procedimento de purificação , um "detox espiritual" antes de voltar à vida conjugal começando com uma etapa de cinco dias que começa no início do sangramento do parto

Garantindo a nossa prosperidade - Ben Ish Chai

    Era uma vez uma escada com dez degraus encostada na lateral de uma casa. Mesmo sendo cada degrau exatamente da mesma dimensão e feito da mesma madeira, o mais alto sentia-se superior a todos os outros degraus. Embora tivesse um sentimento de arrogância em relação aos degraus mais baixos, ele era particularmente insolente com o degrau inferior da escada, que pendia muito abaixo dele e apenas a uma curta distância do chão. Olhando com condescendência para os degraus, ele gritava com grande orgulho: “Eu fui escolhido para ficar acima de vocês e, portanto, sou o degrau maior e

Tazria - Metsorá: uma das maiores porções da Torá

Assuntos Principais da Parashá Tazria Leis de uma parturiente (12:1-8) Durante a época do Templo, uma parturiente de um filho varão deveria guardar um período de sete dias de impureza e levar uma oferenda ao Templo. Findo o sétimo dia deveria submergir no micvê, mas seu período de pureza culminaria apenas no quadragésimo dia, quando levasse sua oferenda ao Templo. A parturiente de uma menina submergia após um período de catorze dias de impureza e levava sua oferenda ao Templo sessenta e seis dias após sua imersão no micvê, ou seja, oitenta dias depois do parto.   No oit

A Internet, o Shabat e a era Messiânica

Em Shemót (Êxodo) 16:29, lemos: "E no dia do Shabat fique cada um em seu lugar, que não saia ninguém de onde está" Podemos entender isto como uma proibição, para evitar as pessoas de se trasladarem e deste modo infringirem algumas regras básicas do Shabat, como não carregar, não montar um animal, não dar a partida no carro, não levar dinheiro para a viagem e tantas outras. Mas também podemos entende-lo de outra forma:a Era Messiânica é considerada como o dia de um enorme Shabat (yom sheculó Shabat), todo ele dedicado à espiritualidade. Antigamente, e não muito tempo atrás, a pessoa teria

Existe 'Mau Presságio' ? e-mussar

               Antigamente, até a época do Templo Sagrado de Jerusalém, uma pessoa que falasse lashon hará (maledicências e fofocas) contraia uma doença chamada tzaraat. A mensagem era que, assim como ela expôs as falhas de outra pessoa através de seus comentários, igualmente as suas falhas eram expostas ao público ao contrair esta enfermidade. A cura para esta doença é que a pessoa ficasse isolada e refletisse sobre as suas próprias deficiências.  Ao focarmos sobre as falhas dos outros, somos chamados pelo Tribunal Celes

Quais são os animais permitidos ou proibidos pela Torá - Ong Torá responde

 Sh'mini - animais permitidos e proibidos       Sinais de pureza animal = Kashrut ou Cashrut do leite e da carne         Nossa Parashá nos conta que a Torá classifica os animais que ruminam e tem o casco fendido como animais "puros" e portanto podemos beber seu leite e comer sua carne (lembrando que para comer a carne do animal não é o suficiente ele ter esses dois sinais mas também tem que passar por um procedimento de abate Kasher , o sangue tem que ser retirado [também na nossa Parashá] e temos que tirar dele um nervo [em Lat

Oração para mulher no último mês de gestação, do Sábio Chidá (Rabi Chaim Yossef David Azulay).

Fonte: ANENI, Rezas Especiais para Ocasiões Especiais, paginas 86-89.

Chaim Yosef David Azulai - o Chidá - yurzait 11 de Adar.

Chaim Yosef David Azulai ben Yitzhak Zerachia (1724 -1806) - חיים יוסף דוד אזולאי,  Ficou mais conhecido como o Chidá (sigla de seu nome, חיד"א ), era um erudito rabínico nascido em Jerusalém Notável bibliófilo , e um pioneiro na publicação de escritos religiosos judaicos. Detalhes pessoais Nascido1724Jerusalém , Israel Morreu1 de março de 1806 Livorno , Etruria CriançasRaphael Isaiah Azulai ,Abraham Azulai Assinatura Haim Yosef David Azulai nasceu em Jerusalém, onde recebeu sua educação de alguns estudiosos proeminentes locais. Ele era o desce

Hilel e sua mensagem para os não judeus

Certa vez um romano quis se converter ao JudaísmoNaquela época (pouco antes da destruição do Segundo Templo em Jerusalém), haviam duas grandes escolas rabínicas, a do Sábio Hilel e a do Sábio Shamai.Este romano foi primeiramente ter com Shamai, e lhe disse:  " - Quero me converter na condição de que me digas toda a Torá num pé só." Shamai o tocou à paulada. Havia um motivo sério para isto, que não cabe aqui discutir.O romano foi procurar por Hilel com a mesma idéia na cabeça, ao que Hilel redarguiu:  " -   Não faça aos outros aquilo que não gostaria que te fiz

Sétimo dia de Pêssach neste Domingo ao anoitecer + 1 dia para as diásporas.

BOM DIA!  Espero que tenhas tido um ótimo Sêder. Se você achou que as ideias passadas nas últimas 4 edições lhe ajudaram, o seu retorno é muito bem-vindo. Passe-me um e-mail contando alguma forma de como o Meór HaShabat ajudou a melhorar o seu Seder (gmeor18@gmail.com). Segunda-feira e terça-feira (17 e 18 de abril) são os dois últimos dias de Pessach, feriados Judaicos que se estendem até o anoitecer de terça-feira, dia 18. A travessia do Mar Vermelho aconteceu nesta data. (A propósito, Yzkor é na terça-feira). Desde a noite de terça-feira passada (dia 11) entramos num períod

As leis da bênção sobre árvores de fruto florescentes

• Quando se vêem florescer árvores frutíferas pela primeira vez durante o mês de Nissan , deve-se dizer esta bênção: בָּרוּךְ אַתָּה ה' אֱ-לֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם שֶׁלֹּא חִסַּר בְּעוֹלָמוֹ כְּלוּם וּבָרָא בוֹ בְּרִיּוֹת טוֹבוֹת וְאִילָנוֹת טוֹבוֹת לֵהָנוֹת בָּהֶם בְּנֵי אָדָם. Transliteração: Baruch atá Ado-nai Elo-heinu melech haolam sheló chissar  beolamó clum, ubará briót tovót veilanót tovót lenanót bahem benei Adam. Tradução: Bendito és Tu, Senhor nosso D'us , Rei do universo, que nada privou do Seu mundo, e criou nele boas criaturas e boas ár

O Segredo do Otimismo

            O Midrash (Bereshit Raba 100:2) nos diz que após a morte de Rav Yirmia, ele deixou instruções em seu testamento para ser enterrado vestido com finas roupas brancas, com sua bengala na mão, sandálias nos pés e ao lado da estrada.              Qual a razão para este pedido incomum? A resposta é que ele queria estar pronto para tomar parte na redenção final do Povo de Israel assim que ela ocorresse. A intensidade de sua fé - para estar preparado para a geulá mesmo depois que deixou este mundo - é profundamente co

O que é Bedicát Chamêts?

              Bedicát Chamêts (בְּדִיקַת חָמֵץ) é a busca antes do feriado judaico de Pêssach.               A busca tem lugar depois do anoitecer na noite anterior a Pêssach ( a noite do 14 do mês hebraico de Nissan, como afirmado no tratado Talmudico de Pessachim).                Chamêts é todo alimento levedado ou fermentado, feito com grãos como o trigo, cevada, malte, espelta, sêmola e afins. Exemplos: pãos, bolachas, macarrão, etc.           &nbs

Pessach - saindo da areia movediça

        Quando éramos escravos no Egito, estávamos em um estado espiritual muito baixo. Se uma pessoa está presa na areia movediça, ela precisa ser retirada totalmente ou a areia a puxará para baixo. Quando o Todo-Poderoso nos libertou do Egito, Ele nos tirou rapidamente e nos elevou a um alto nível espiritual para que pudéssemos ficar livres das garras da impureza. Em instantes Ele nos trouxe da escuridão para a luz, da morte para a vida.        A única maneira de  nos desvencilharmos da ‘areia movediça’ de
 
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